{"id":560,"date":"2020-12-28T11:48:19","date_gmt":"2020-12-28T10:48:19","guid":{"rendered":"http:\/\/lrufdqb.cluster030.hosting.ovh.net\/?page_id=560"},"modified":"2024-07-30T12:19:05","modified_gmt":"2024-07-30T10:19:05","slug":"parmenide","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.louistissot.net\/?page_id=560","title":{"rendered":"PARMENIDE"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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\"IMG<\/span><\/strong><\/p>\n

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PARM\u00c9NIDE<\/span><\/h1>\n

P\u00e8re de l’ontologie<\/strong>
\n(515 av JC – 450 av JC)<\/span><\/h3>\n

\u00a0\u00bb\u00catre et penser sont une seule et m\u00eame chose…<\/h3>\n

L’\u00caTRE EST et le non-\u00eatre n’est pas.\u00a0\u00bb<\/h3>\n

\u00b0\u00b0\u00b0<\/h3>\n

(Source : Traduction Mich\u00e8le Gaudissart – La Voix de la R\u00e9v\u00e9lation – p 131 – Lillian De Waters) <\/span><\/h3>\n

\n\u00a0\u00bbPARM\u00c9NIDE, un \u00e9l\u00e8ve (disciple) de X\u00e9nophane, chercha \u00e0 r\u00e9aliser l’\u00catre Absolu, non-cr\u00e9\u00e9 et inchangeable.\u00a0 Il fut le premier philosophe Grec, qui \u00e9tablit<\/span> une distinction claire entre la connaissance relative et la Connaissance la plus Haute.\u00a0\u00bb <\/span><\/h3>\n

Il d\u00e9clara :<\/span><\/strong>
\n– \u00a0\u00bbLe Soi n’est jamais n\u00e9 et ne meurt jamais (ne peut pas mourir).\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

Il affirma :
\n– \u00a0\u00bbCe qui est, est non-cr\u00e9\u00e9 et indestructible, seul (Unique), complet, \u00a0\u00bbimmobile\u00a0\u00bb (fixe, inchangeable) et sans fin. Je ne peux et ne dois pas te laisser dire et penser que \u00a0\u00bbce qui est \u00a0\u00bb provient de \u00a0\u00bbce qui n’est pas\u00a0\u00bb ; car il ne peut, ni \u00eatre pens\u00e9, ni \u00eatre affirm\u00e9 que \u00a0\u00bbce qui n’est pas\u00a0\u00bb est.\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

Les philosophes Grecs et les sages V\u00e9diques (V\u00e9das) croyaient en un Soi,<\/strong> et que nous sommes ce Soi.<\/strong><\/h1>\n

* PERMANENCE *<\/span>
\n– \u00a0\u00bbRien ne change, tout est permanent.\u00a0\u00bb<\/span>
\n– \u00a0\u00bbL’exp\u00e9rience des sens est trompeuse et sous l’emprise de l’apparence. Tout ce qui existe est \u00ab sans commencement, \u00e9ternel, homog\u00e8ne, immuable, hors du temps, un, continu \u00bb. L’\u00eatre est permanent. Si ma pens\u00e9e n’arrive pas \u00e0 concevoir quelque chose, alors cette chose ne peut exister. Le n\u00e9ant n’existe pas ; l’\u00eatre c’est la pens\u00e9e. L’existence du non-\u00eatre est impossible \u00ab Car l’\u00eatre est en effet, mais le n\u00e9ant n’est pas. \u00bb En niant l’id\u00e9e du n\u00e9ant, Parm\u00e9nide a d\u00e9voil\u00e9 les fondements logiques de tout discours rationnel.\u00a0\u00bb<\/span>
\n* Source : http:\/\/www.philo5.com\/Les%20philosophes\/Parmenide.htm<\/span>
\nhttp:\/\/www.philo5.com\/Les%20philosophes\/LesPhilosophesSource.htm <\/a><\/span><\/h3>\n

<\/h3>\n

\"Aurore<\/span><\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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